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  • 修持准提法的七个层次

    很诚敬的持诵准提神咒,配合发大愿,没有不感应的。愿力愈大,得到的受用也愈大,因为愿力是一股原动力,它能推动我们精进。所以宜把它当作救命神丹一样锲而不舍。 《显密圆通成佛心要集》告诉我们:“准提咒好比帖...华严经》云:“信为道源功德母,长养一切诸善根”,可见“诚敬”二字之重要。这方面大家不妨多参看《显密圆通成佛心要集》一书。它从显教心要——《阿含经》里就教理方面一步步探讨到禅宗、华严宗。甚至把显教之中最...

    佚名

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  • 七俱胝佛母所说准提陀罗尼法门之简介

    高宗时,开元三大士译出而传入中国,然迨及辽道宗时,五台山金河寺道辑着《显密圆通成佛心要集》,其中宣扬华严,亦于修持仪轨中加入四咒语,欲融贯显密二宗修持,随之影响,中国准提法传承遂异于天竺。明清二代修习...成佛心要》为参考数据。《显密圆通成佛心要集》强调显密齐运,经云:若不修三密门,不依普贤行愿,得成佛者,无有是处。要先悟入毗卢法界,后依悟修满普贤行海,复以三密加持身心,则能悟入文殊师利大智慧海。谓三密...

    不详

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的传承

    噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一炉,构成...由于共同努力,才使改革的事业蓬勃发展,使佛教的面貌翻然一新。大师对修学方面,提倡显密并重,先显后密。在显教方面著《菩提道次第广、中、略三论》,在密教方面著《密宗道次第》,在抉择正见方面著《入中论》注疏等...

    不详

    |五明研究|

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  • 房山石经中记载的准提独部法暨探讨

    种各种大藏经没有收入的经典,这些佛经不是历代相传已经佚失的,就是未曾有过记录的译本。  三、显密圆通集中的独部法  由上述中了解到,房山石经的重要与价值及公信力,再来看《显密圆通成佛心要集》中有引用到关于独部法的版本,其实是来自于“房山石经的版本”,道殿大师是依据此版本的。因为《显密圆通成佛心要集》某些引用的“独部法”经文都跟此版本一样 ,如《显密圆通成佛心要集》云:‘若有无福、无相,求官不遂,...

    普光

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  • 中国藏传因明之 人物

    僧迦师利,学习多种经论释典。开熹二年(1206年),从事迦师利受比丘戒,并进一步从学显密教法。经二十余年的精进深造之后,以畅晓“大五明”(声明、工巧明、医方明、因明和内明)、“小五明”(诗词、韵律、修辞、...创始人。原名“罗桑扎巴”,青海湟中人。藏语称湟中一带为“宗喀”,故被称为宗喀巴。幼时从噶当派名僧达玛仁钦出家,学显密教法。16岁赴西藏深造,多方遍求名师,习五论、五明之学,遂通显密各派教义。后在各地讲...

    不详

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  • 阿底峡尊者传略

    都帝、莲花铠等十几位得成就的显密大德。尊者从十二至十八岁一直依止阿缚都帝修学,尊者的中观见多依阿缚都帝获得。阿底峡尊者二十一岁以内,已经非常精通佛教与外道所共通的声明、因明、工巧明、医方明等四种明处。...显密教法已经相当精通。当时邦伽罗国境内佛教衰落,在辩论时佛教往往负于外道,所以很多道场都被外道占领。后来请尊者前往住持道场,便大破外道,收回了失去的寺院和僧侣。此时尊者生起我慢,认为自己是知解所有密法加...

    法尊法师译

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  • 前译宁玛派的传承观

    以上对显密两大传承作了一个概括性的介绍,具体的介绍和所引用的经论,大家可以到“显密佛网”中的“显密源流”这一板块上去阅读、了解。  三、传承的重要性  总的来说,传承的作用就是能使佛法传续不断,从而...传法、引导、实修了。正是因为殊胜的传承没有中断,由传承力量的加持,西藏各大教派的显密佛法,至今仍极为兴盛。  在佛法的传授中,四种传承方式都不可缺少,每一种传承都有其殊胜的加持力量。具体来说,口耳音声的...

    不详

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  • 辽代佛学的圆融思想

    、《持课仪》一卷、《毗奈耶藏近事优婆塞五戒本》等。遗憾的是辽代佛学著述传世很少,但通过现存的文献仍能大体展现辽代佛学的圆融精神。   一   显密圆融是辽代佛学的重要特点,其中以觉苑、道殿为代表。   觉苑为辽代密教宗师,在《大日经义释演密钞》极力会通显密佛法。觉苑首先判佛法为“三藏八教”。所谓三藏,即经、论、律:“如来所说一大时教,分成三藏:一修多罗藏,即是契经,二毗奈耶藏,即是调伏,三...

    李勇

    |五明研究|

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  • 藏族传统宗教思维方式初探

    达到“明空无别”、“空智解脱合一”的精神境界,为此重视运用内向思维对主体内心进行观照、默究,并使之逐步完善,这是一种颇具特色的思维方式。  在显密分歧条件下形成的藏传佛教派别噶丹派。则运用融合思维解决了佛教内部的矛盾,使藏传佛教在完整化、系统化方面得以加强。噶丹派的圆融思维,将佛教显、密二宗调和,主张显密二宗不应相互攻许,而应互相补充,在西藏创立了新的“观行并重,显密贯通”的宗风,进而使显密二宗相互...

    江巴吉才、潘建生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 处祈求千处应,苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍

    处祈求千处应,苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍5  第三节 树立显密各个教派互不相违的正见,戒除谤法的过失一、 显密各个教派互不相违本师释迦牟尼佛为利益我们这个世界的众生...众多来源于佛陀的教言、传承清净、正知正见的显密教派和具体的修行法门。这些无比的善说,如同日月光明,二千多年来,照亮了人们前行的道路,温暖着一颗颗迷惘无助的心灵。佛教的八万四千法门,无一不是从佛陀的大智...

    不详

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